INEWSFAKTA.COM | Jakarta, 29-12-2025 – Setiap tahun, kalender publik dipenuhi hari besar keagamaan. Jalanan ramai, rumah ibadah sesak, simbol-simbol iman dipamerkan dengan penuh semangat. Namun di balik hiruk-pikuk itu, muncul pertanyaan yang semakin mengganggu kesadaran: apakah perayaan agama masih menjadi ruang pertobatan, atau telah berubah menjadi sekadar pereda rasa bersalah kolektif ?
Semakin bertambah usia, semakin sulit menepis satu kenyataan pahit—banyak manusia merayakan agama bukan sebagai jalan transformasi moral, melainkan sekadar ikut arus keramaian. Ritual dijalani, simbol dikenakan, ucapan suci diulang, tetapi setelah perayaan usai, kehidupan kembali berjalan tanpa perubahan sikap, tanpa koreksi perilaku, tanpa keberanian memperbaiki ketidakadilan yang nyata di sekitar mereka.
Ritual yang Ramai, Nurani yang Sunyi
Di ruang sosial, kontradiksi ini tampil telanjang. Tidak sedikit orang yang rajin hadir dalam perayaan keagamaan, tetapi dalam keseharian justru :
membodohi sesama warga melalui manipulasi, kebohongan, atau penyalahgunaan posisi ;
bersikap cuek terhadap persoalan publik, menutup mata atas penderitaan di sekitarnya, atau paling jauh hanya melontarkan basa-basi dan retorika kosong ;
tetap menikmati jabatan dan pekerjaan yang berorientasi pada uang dan harta, meski harus menindas keadilan, kemanusiaan, dan hak warga.
Agama berhenti menjadi kompas etika. Ia direduksi menjadi identitas sosial—penanda kelompok, bukan tuntunan sikap hidup.
“Jangan Bawa-bawa Tuhan”
Ironi semakin terasa ketika pertanyaan paling mendasar diajukan: bagaimana semua itu dipertanggungjawabkan kepada Tuhan?
Jawabannya sering kali singkat dan defensif: “Jangan bawa-bawa itu lah.”
Tuhan dipuja dalam ritual, tetapi disingkirkan dari praktik hidup. Doa dilafalkan berkali-kali sehari, bahkan sebelum makan, tetapi pekerjaan yang dilakukan tetap melanggar nilai keadilan dan kejujuran. Di titik ini, doa kehilangan maknanya sebagai dialog batin; ia berubah menjadi formalitas—sebuah rutinitas yang tidak lagi mengganggu kenyamanan nurani.
Pertanyaannya sederhana namun menghantui: apa sebenarnya yang didoakan, jika perilaku tak pernah berubah ?
Kasih yang Tawar, Iman yang Menyusut
Dampak sosial dari fenomena ini tidak kecil. Kasih menjadi tawar. Solidaritas melemah. Individualisme dan egosentrisme meningkat. Agama yang seharusnya menjadi sumber keberanian moral justru menyempit ke ranah material dan seremonial semata.
Ketika agama kehilangan dimensi roh—keberanian untuk berpihak pada kebenaran, membela yang lemah, dan menolak ketidakadilan—ia menjadi rapuh. Ia tidak lagi menerangi, hanya memantulkan cahaya palsu yang nyaman bagi mereka yang enggan berubah.
Refleksi yang Tak Nyaman
Tulisan ini bukan serangan terhadap agama, melainkan seruan agar agama dikembalikan ke maknanya yang paling esensial: jalan pertanggungjawaban moral. Perayaan tanpa perubahan perilaku hanyalah pesta nurani. Ritual tanpa keadilan hanyalah kemunafikan yang dirapikan.
Di tengah krisis kemanusiaan, ketimpangan, dan pembiaran ketidakadilan, pertanyaan itu akan selalu kembali menghantui:
Apakah agama masih membentuk manusia, atau sekadar menjadi pembenaran bagi mereka yang menolak bercermin ?
Jika agama tidak lagi membuat manusia lebih jujur, lebih peduli, dan lebih berani menegakkan keadilan—maka yang dirayakan barangkali bukan iman, melainkan ilusi kesalehan.
(red/HB)
